Desde que levou à capital paranaense os bois Caprichoso e Garantido, vindos de Parintins, para a abertura de 2024, o Festival de Curitiba passou a investir mais na valorização da cultura popular como forma de se manter vivo e relevante. Essa é a avaliação do carnavalesco Milton Cunha, que, após atuar como mestre de cerimônias na edição passada, retorna agora a um dos maiores eventos de artes cênicas da América Latina com a aula-show “Samba: as escolas e suas narrativas”. A apresentação, baseada em suas pesquisas na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), marca a abertura oficial do Festival nesta segunda-feira, 30 de março, na Pedreira Paulo Leminski.
“O Festival está comprando uma briga”, elogiou ele, usando um chamativo traje verde-limão, colares exuberantes de búzios com corais e óculos escuros, mesmo em ambiente fechado. Ao comentar as tentativas de parte da elite política de apagar a história do carnaval curitibano, foi direto: “Se você não gritar e não reagir, o racismo estrutural engole tudo o que é popular. A resistência é intensa e agressiva.”
As falas ocorreram na manhã desta segunda-feira (30), durante entrevista coletiva realizada na Sala de Imprensa Teuda Bara & Maurício Vogue, no hotel Mabu, base de operações do Festival.
Milton também relembrou o período em que iniciou seus estudos sobre escolas de samba na UFRJ. “Quando eu disse que queria analisar a estrutura narrativa das escolas, vocês precisavam ver a reação da banca. Ficaram assustados. Disseram que não havia futuro nem bibliografia que sustentasse isso”, contou.
“Eu sou a bibliografia, porque estou ao lado de quem estou”, respondeu, citando Mestre Ciça — histórico mestre de bateria que inspirou o enredo campeão mais recente da Unidos da Viradouro — e Nilse Fran, atual vice-presidente da Portela, ambos presentes na coletiva.
Segundo o carnavalesco, as escolas de samba desenvolveram uma forma de contar histórias que não encontra paralelo no mundo. Ele aponta como manifestações semelhantes apenas procissões religiosas, entradas régias — desfiles realizados em ocasiões ligadas à monarquia europeia — e celebrações da colheita de uvas na Grécia Antiga, dedicadas a Dionísio, deus do vinho. “Até existem parentes, mas como estrutura narrativa, as escolas de samba são únicas”, afirmou.
Essas agremiações começaram a se organizar em 1928, nos morros do Rio de Janeiro, guiadas pela batida sincopada do samba, em contraste com o carnaval da orla, onde predominava a polca europeia — o que Milton costuma chamar de “carnaval dos cheirosos”.
“Visualmente era bonito, mas sonoramente monótono, sem ziriguidum”, analisou. “O carnaval que conhecemos hoje nasce da cultura popular, periférica e negra. E, como contratado da Rede Globo, aproveito todas as oportunidades para reforçar isso.”
Para ele, trata-se de uma manifestação impossível de ser reproduzida por inteligência artificial. E ilustrou a ideia com bom humor: “Já tentei fazer sexo com uma inteligência artificial e não gostei. Faltava o balanço do mar, só tinha o tamanho da onda”, brincou.
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Serviço
34.º Festival de Curitiba
Ingressos: www.festivaldecuritiba.com.br e na bilheteria física exclusiva no Shopping Mueller – Piso L3 (Segunda a sábado, das 10h às 22h e, domingos e feriados, das 14h às 20h).
Verifique a classificação indicativa e orientações de cada espetáculo.
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Foto de capa Annelize Tozetto
Via Assessoria de Imprensa
